أعرف صديقا أنعم الله عليه بزوجة ثرية أنفقت عليه وعلى ابنتهما الكثير من المال. ساعدته في شراء الأرض لفيلته بأكثر من مائة مليون دولار دون ضمان أو شيك أو إقرار بدين أو حصة في الملكية لأن لديهم ثقة كبيرة. كما ساعدت ابنتها في الالتحاق بمدرسة الدراسات العليا في فرنسا والولايات المتحدة ، وأعطتها أكثر من خمسة وأربعين مليون دولار حتى أصبحت مهندسة أولى في فرنسا.
يدعي صديقي أنه إذا قضى الله بالموت المفاجئ له ولابنتهما ، فإن زوجته سترثه وابنتهما بما لا يزيد عن خمسة وسبعين مليونًا ، على أساس ربع الهالكين. من ناحية أخرى ، فإن المتعصبين الذين كرهوها واستمروا في تحريضه على الطلاق ونقل ابنتهم سيرثون 225 مليونًا. ألا يحق لهذه المرأة أن تسترد على الأقل ما أنفقته على زوجها وابنتهما أي 145 مليونا؟
والدين أحياناً أكثر لطفًا مع الناس من القوانين الجامدة ، ونجد القاضي يأخذ بعين الاعتبار الظروف المخففة أو المشددة حسب المصيبة في أحكامه. من ناحية أخرى ، فإن العدالة الإلهية مستنيرة وتمكن الإنسان من تكييف النصوص مع الاحتياجات الجديدة. عدالة الإنسان عمياء. إن العدل الإلهي مستنير.
ألا يختلف عصرنا عن الماضي بشكل يثير إحراج الناس في عصرنا الحديث؟ ألم نتعدى على تطبيق الحد على اللص ، فلا تقطع يده ، لأن الزمن تغير ، كما تغيرت الغايات والوسائل والعلاقات؟ ألم يتجاوز كثير من الدول الإسلامية تحريم الربا؟ لأن هذا يتعارض مع الأساس السليم للاقتصاد؟ ألا نجد اليوم عقوبة حديثة
نحن لا نناقش بلا هدف تنسيق أنظمتنا مع اللوائح والأعراف الغربية. على أي حال ، يجب اتباع ما هو شرعي في الوجود الإنساني. لا يمكننا أن نعطي الضوء الأخضر لرجل يضرب نصفه بقسوة أو لا ، ولا نقتل الكفار حتى يسلموا ويستسلموا. نحن لا نعيش في جزيرة منعزلة ، ولا نملك قوة المعلومات والعلوم والتقدم العسكري والإنساني لفرض رؤيتنا للعلاقة بين الخالق والحيوان على العالم.
على سبيل المثال ، يمكن توسيع الوصية بما يحفظ حقوق المرأة المتزوجة التي تقضي أربعين سنة في خدمة زوجها وأولادها وترث الثمن في النهاية. في حين أن الناس في العالم سيرثون كل ممتلكاتهم لرفيقة العمر كمكافأة على إحسانها وولائها ، وأحيانًا لتقديم هدايا مادية بكرم لا مثيل له. هل البشر أكثر عدلاً من الخالق الرحمن الرحيم؟ في قانون الأسرة ، هناك العديد من المجالات
إرسال تعليق